Maestros del románico en el Camino de Santiago | Románico Digital
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Maestros del románico en el Camino de Santiago

ISBN: 978-84-89483-71-2
Autor: VV.AA
Año de edición: 2010
Nº páginas: 240 + ils
Alto (en mm): 24
Ancho (en mm): 17
Idioma: Castellano
Precio: 22,00€  (IVA incluido)
Unidades:      

 
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En las últimas décadas la visión del románico español en relación con el Camino de Santiago ha variado considerablemente. Atrás quedó aquel atractivo esquema que hacía del propio estilo un peregrino más en la ruta de Jaca a Compostela, con experiencias decisivas en el trayecto que alcanzaban su plenitud en la catedral del Apóstol. Pronto se dieron cuenta los investigadores que la expansión del románico era tan amplia que resultaba complicado adscribir en exclusiva determinadas peculiaridades de él a las comarcas por las que discurría el itinerario jacobeo. Eran muchos los monumentos alejados de la ruta en los que se podían detectar rasgos muy semejantes a los que se podías ver en algunos edificios ubicados en ella. Aún así, nadie ha negado hasta ahora que durante los siglos XI y XII el Camino fue un lugar de intercambio de experiencias donde coincidieron algunos de los maestros y talleres más importantes del momento que dejaron muestras de su actividad en destacados puntos del recorrido.
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Por eQHzIXvxgnQ, el 30/09/2011 3:10:12
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Por GzdvqFtEi, el 02/10/2011 13:47:40
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Por DzHNAbMShcUu, el 05/10/2011 20:31:26
Ufffff!Que bueno que descase de la vrajadeia y ustedes retornaron.No hay nada mejor en las maf1anas que un cafe9 un chocolate y ta taberna.Claro el chocolate me lo quito Naturhause, pero la tabarna...primero muerta!!!!!PD busco profesor (a) para vivir en el centroVivo rasgada y fracturadaBESOSSSSSSSSSGizz
Por kgepgjuLTxZKYfrK, el 11/03/2012 4:38:29
Estimado H. Botafumeiro. De coliges no se9 muy bien de donde que todas las vruitdes las tienen dos Obediencias, el GOI y el GODF, creo que no lees muy bien mis artedculos, sobre Pensamiento danico, y otros ane1lisis como por el ejemplo el EMdE, y vere1s que nos minusvaloro a nadie, cada uno tiene sus vruitdes, y sus singularidades, y hay un hecho que si eso que afirmas de que minusvaloro a esas Obediencias, pues no visitareda sus logias. No te parece..?Eso no quita de haga mis particulares ane1lisis credticos y que nos gusten, pero eso no los minusvalora para nada, ame9n de que cada logia es un mundo dentro de la Obediencia.Por otro yo no hubiera querido nada a cerca de Grandes Capedtulos, primero porque nadie me ha preguntado acerca de posibilidades y realidades . por tanto podeda tener poca idea sobre la posible existencia de un Gran Capitulo, que Hermanos del GODF-GLSE han levantado con ayuda del GODF. No se trataba de liarse unos con otros sino de examinar las cosas a la luz de la razf3n y no a la luz de las querencias y los compromisos personales. No se trataba de liarse o encamarse, sino examinar con otras perspectivas como por ejemplo: sed habeda hueco para un Gran Capitulo General del GODF.. se manejaron escenarios muy sin perspectiva de futuro y pensando en clave de lo que habeda, porque se quereda un escenario concreto que avalase lo que despue9s vino.Y perdona el Gran Capitulo (Mor) no nace del ecumenismo, nace de los compromisos personales y Obedenciales .como les demostre9 a los Hermano J-C Porset y a Catale1 al final la salida de pata de banco fue , que se habeda hecho ased porque era un compromiso adquirido por el GCGRF-GOD por Plumet por tanto el ecumenismo, hubiera sido haber llamado a todos los Hermanos del RF (Sabidureda) en Espaf1a que somos cuatro en taxi y decirnos: sef1ores se va hacer esto ustedes que son del GODF, den su opinif3n posiblemente salieran otros escenarios distintos , por otro lado se dejf3 como ya he dicho a Hermanos , propios y ajenos fuera de ese Gran Capitulo ese es el ecumenismo ?Es ecumenismo ir nada me1s nacer, y con la situacif3n que hay en Espaf1a y en Portugal con el RF en los Ordenes de Sabidureda, ir y firmar la famosa Adenda de la Carta de Lisboa ? Porque de esa adenda tan corresponsable es el GODF, como el resto de los firmantes. Eso puede entonces llamar a eso universalismo.. o Ecumenismo ?Querido H.Botafumeiro.. no me eches humo que veo igual, llevo muchos af1os en la parroquia y nos vamos conociendo todos .:-)) Victor Guerra
Por WjfOiPRQszcjteGac, el 11/03/2012 6:56:02
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Por AlXYvfjBAPAqDIpfPlY, el 16/03/2012 15:26:15
Bom a queste3o de relatividade ne3o me adarga muito. Pois se formos olhar em queste3o o SER em sua parte ontolf3gica temos duas realidades a que e9 vista e a realidade que e9 posta, por exemplo quando estamos falando de ser humano estamos ao mesmo tempo falando de conceituae7e3o e de entendimento sobre o que ele e9. Ente3o se o meu ser mudar como o meu estou muda, logicamente o segundo em mudane7as de curto prazo e o primeiro em longo prazo, ente3o terei dois seres diferentes, que sere3o a ide9ia conceitual de ser humano e a ide9ia empedrica de ser humano. Desta forma a realidade ontolf3gica do ser ne3o muda, pois o ser humano sempre sere1 SER HUMANO mesmo que os seres humanos se mudem e alterem o seu ser atrave9s do seu estou , estando , estado ou estare1 . Isto pode ser aplicado tambe9m na tecnologia pois por exemplo a internet pode ser ve1rias coisas e pode ser pensada de ve1rias formas e ter sua relatividade vista de ve1rios pontos de vista, pore9m ela sempre sere1 A INTERNET. Ente3o acho que cabe aqui um direcionamento na realidade do que e9 cognitivo e o do que e9 empiredco, de como posso ver realidade atrave9s da internet e ate9 onde ela se torna relativa ou ne3o.
Por JPTKfzpLQjVHA, el 13/11/2012 13:33:43
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Por vOMGlwujhxPRvMmR, el 14/11/2012 6:34:03
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